诸葛亮被刘禅尊称“相父”，又为何会在其死后，“抄”了他家呢？

据《三国志·蜀志·后主传》所载：“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’ 及卒，如其所言。”

大意是诸葛亮曾经向刘禅上表报告自己的家产情况，不多而且还都是官家给的，等到诸葛亮真的死了，刘禅大概是派人到诸葛亮家里看了看，“抄了他家”，发现果然如诸葛亮所言，丞相家里果然一贫如洗，家徒四壁。

众所周知，刘禅对诸葛亮的称呼是“相父”，也就是说，对于诸葛亮，刘禅那是当自己父亲一样看待的，为何会在诸葛亮死之后，“抄了他家”呢？这明显能够让人看出，其实刘禅并不信任，至少并不完全信任诸葛亮，为什么会这样呢？明明诸葛亮一生廉洁奉公、忠心耿耿、赏罚分明，致力于兴复汉室，为蜀汉可谓是鞠躬尽瘁，死而后已。

其一，自古以来，新君与顾命大臣的关系本就微妙。其实并不难理解，新君继位，为巩固自身位置，自然要权，政从己出、大权独揽是最好的，然而，却因为有所谓的顾命大臣、辅政大臣的存在，往往不可得，那这二者之间，势必明里暗里的会较量，想想，就算诸葛丞相与刘禅因为对外矛盾更加尖锐而不至于如霍光与宣帝以及康熙与鳌拜那样电光火石般激烈，也必定不能多温和。

其二，诸葛亮与刘禅二人政见有分歧。刘禅性格温厚，虽没有多聪颖，但也并不愚笨，也有自己的主见，诸葛亮曾亲自评价他道：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士”，其中可能有夸饰之词，但大体方向应该不错，就是刘禅并不是一个尚申韩之法且喜爱征战之人，所以他内心里自然不喜欢诸葛亮，不喜欢又怎么深度信任？

其三，刘备当年白帝城托孤之时，刘禅应当是在场的，人所共知，刘备当时说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”大意便是，你才能出众，能安国，如果我儿子是块料，能辅佐你就辅佐，如果他不是块料，那你就自己来吧！哇，当时刘禅已经十七八了，怎么可能不明白这是什么意思？继位之后，他心里岂不会提心吊胆？他又不是什么天资聪颖会识人之人，又怎么看得清丞相真的没有私心？

最后一个，也是自己揣度的，只是供君参考。都知道，刘禅此人是有宠信宦官的经历的，难保当时诸葛亮辅政之时，他没有什么尤其信任之人，但是却没有听说有什么祸事，只能说当时被诸葛亮给制止了，又，刘禅曾经想要扩充后宫的，诸葛亮也以主公应该崇尚节俭为由制止了，一个十几岁的少年，如此被人约束着，且还是九五之尊，除了诸葛亮，所有人都对他尊敬有加，他对诸葛亮能没有逆反心理？

所以刘禅不可能真正信任诸葛亮，这根本不在诸葛亮所作所为，而仅仅是两人那个位置，就注定不可能成为信任之人。