纵览我国古代近2400多年的封建历史，农民起义可以说是一直贯穿其中的一个重要话题。而要说历朝历代中最精彩的一段农民起义，那还要数北宋年间的梁山的108将莫属。当然，可能很多朋友会说，这只是施耐庵在《水浒传》中的描写，真实历史上的梁山起义其实也就是普通的农民起义。
不过，小编今天要跟大家聊的这个话题，确实是跟《水浒传》有很大的关系。因此，大家也不必在历史真实性这个问题上过多的纠结。
说到《水浒传》这部经
武松打虎前基本没在江湖闯荡过，打虎武松到行者武松都非常贴近其本人，怎么能说外号敷衍了事呢？他出道那么早，篇幅那么长，怎么能说词穷呢？
我不这样认为，我觉得如“霹雳火”，“母大虫”，“没羽箭”，“黑旋风”，“豹子头”，“花和尚”等都可以信手拈来，唯独武松这个“行者”是费了些心思的。
施耐庵给武松起绰号“行者”才是最高明的，一点也不敷衍。施耐庵也没随随便便给武松起一个像别人那样的怪兽的名字。武松后来血溅鸳鸯楼之后一直是行者打扮，而最后还出了家，绰号很符合身份。“行者”又可以指一个逃犯，又可以是指修行的人。武松这一生不就是在与情理和国法的斗争中，践行他的人生道德信念，成为一个敢作敢为的英雄好汉吗？这在武松刚出场就体现出来了。他是打抱不平闯了祸才跑出江湖，然后在回乡途中，就在景阳冈
武松不是江湖人，没有绰号！
水浒传描写武松，基本上是全面和完美的。没有不合理的地方，也不存在对武松敷衍了事。可以说武松这个人物，在书中交代的非常清楚。
武松从小就没有了爹娘，是哥哥拉扯大的。哥哥武大郎人才龌龊，其貌不扬，性格软弱，还常受人欺负，一边做点炊饼度日，一边养活弟弟武松，也是受尽苦头。
在这个过程中，身上有几个铜钱就不错了，还得做生意。基本上是不会给武松钱的。每当武大郎受欺负的时候，武松只能眼睁
对于武松这个人物，作者是给予了高度评价的。认为武松是一个具有佛心的人，打虎的武松是为人民除害。那虎已在景阳冈伤了多人，地方政府已经发出告示。
武松伦理感很强，面对嫂嫂的投怀送抱，武松毫不犹豫的拒绝了。并且独自承担，搬出去住。西门庆害死武大，武松为兄报仇，拒绝威逼利诱斗杀西门庆。
武松很讲爱，醉打蒋门神，是为了帮助受苦难的人卖艺人。
武松在梁山也不愿滥杀无辜，因此，武松在梁山并不受重视。
作者认为武松是土匪