这个问题，表面看，就是只顾私利、不顾公益的极端利己想法，深层分析则是逻辑混乱。国家，国家，就是国与家，国由家组成，家是国之本，国与家同生死、共进退，国之不存，家将安在？
回到我们中国。中国作为一个伟大的文明国家，在世界强大了几千年，所谓物极必反、盛极必衰，中国在近代遭遇了国家的衰败、民族的危亡，痛定思痛，我们进行了彻底的国家制度革新，文化也进行了批判性的修正和继承。今天，中国又重新崛起，成为世界的一
明人不说暗话，打仗了没钱和粮捐给国家，家人挨饿是肯定的！但国家须要我时会挺身出来！房奴一族其中的一员里，工资还着月月清的房贷，粮食也是要多少买多少，不是不想买多，能有钱买吗？能有钱有粮捐吗？不上前线还有选择吗？把最后剩余价值的奉献了！
打仗到了这一步你全家的一切将会是国家财产，就连这条小命都是国家的。这是一位军官招兵宣传时亲自说的，那会是军阀的时代。战时的人猪狗不如，当然社会派别除外。一句老话都听说过吧，宁做和平时代的
现代战争打击的对象是重要城市和交通枢纽，造成不战自乱，使经济瘫痪，而城市里的老百姓根本没什么物资提供军需，除过捐钱，而农村地区经济不发达，过惯了自由自在的清苦生活，战争对于他们来说也事不关己，除非打到家门口，但现代战争到此地步，已经没有分析的意义了。
如果打仗了，我带领全家天天喝自来水，把家中粮食和钱全捐给国家。每天一早再把城市富人吃剩倒在垃圾桶的可以填饱肚子的东西拣回来吃。只有这样，我们活着才有意义。
记者：大爷，假如战争来了，如果你有五百万，你会捐给国家吗?
赶驴车大爷：那是当然，必须要捐给国家，没国哪有家。
记者:如果现在国家需要你的驴车，你会不会捐出来?
赶驴车大爷：不会娟。
记者:为什么五百万能捐，一辆驴车却不想捐呢?
赶驴车大爷：因为我真有一辆驴车。
为什么打仗啊?为谁打仗啊？这个问题基本属于挑事儿，一个人如果连家和孩子都不顾，基本上已经不属于正常人的范畴了。同理，一个组织或政府如果用一些虚无缥缈的概念去要求它的民众，不惜抛家舍业，甚至妻离子散家破人亡，那么这样的组织或政府基本也属于不正常的范畴，不值得留恋，因为这有违基本人性
保护家人就是一场战争。
先保家才能卫国，个体生命受到生存危机，首先想到的是安全的生存。吃饱了才能作到让更多的人安全生存。
一个乞丐，你说要他保卫祖国？！
他想的第一个问题是怎样能吃跑了，才有力气去穿暖，然后才能谈冲锋陷阵。
如果真的打仗了，作为国人力所能及的，根据自已的家庭情况，尽量省吃俭用，支援国家支援前线，这本是每个公民应尽的责任和义务。我们当义无反顾的献上自已爱心，要知道没有国哪有家，我们今天的幸福生活难道不是前辈们用鲜血和生命换来的吗！我辈当倾力保护与发展，哪有怜惜之说！