其实不管是谁，包括知识分子和普通民众，我们生活在这个国家，首先不能反对这个国家。再有，无论谁当政，谁主事儿，不可能每件事情的百分百正确，包括武汉政府和湖北政府在疫情初期，不可能预见一些不可能预见的事情。知识分子看问题更应该理性。
方方日记的影响是非常大，对参与者双方<支持、反对>态度明朗。不论知识分子、名人、民众都在等待"官方"声音。国家公民应当怎样为国服务是个人认知与理解而为，知识分子是文化传播者更要领会理解官方精神才能引领民众为国服务。现在没有上级精神，既不能否定她错，也不能肯定她对。为什么把日记一定要分正负才行，作为一种对疫情的看法不同，理解程度不同，争论研讨不也很好吗？包容相间负面就好了。日记能完整发表
这个争议较大…
令人觉得可笑的是，各种群里，好多人都以为自己是圣人，都想把自己的观点强行灌输给别人。
老头就不多说了。
徐公子胜治的那句话：“不欺人之志，不夺人之信，不妄拟己心为天心。”
同时转发一下钟南山的观点：
“我觉得最重要的，是病人的生命。”
“我最推崇讲真话，
真话不一定都是对的，
假话不一定都是错的。
讲真话，它的可贵之处，不是在于它的对与错，而在于是发自内心的。”
“我这样做，有的时候的确会让领导为
有说出了国更爱国。国内的公知对西方的膜拜大多源自于西方的舆论宣传和文化侵染；对国内的不满和不认同是由于他们没有从中国的历史文化和实际国情出发，更没有或不愿意亲身投入中国改革发展的伟大实践中。个人觉得可以让他们都出去，甚至可以公派的方式让他们出去，回不回来随他们便。
“方方事件”后，我们国内的知识分子，真应该从中反思，重新思考自己对社会、对国家的责任。我国历史上，知识分子最大的优良传统就以国家为首位，而不是像方方这样以私利为第一。方在平时，她做的这事似乎问题不大，但在全国防疫的非常时期，她会被别有用心的西方人士利用，就很严重。
他们会思考吗？
会的。
因为他们自我感觉就是社会的代表，是降临人间开启民智的钥匙。
吠吠再吠吠是他们的责任。
在这些人的眼里文字是自己的尿。
社会，国家责任是手里的泥。
撒泡尿搅和搅和任意揉捏的玩意。
尿泥揉捏成什么形状不重要，重要的是如何让尿的骚气扩散出去，
宣扬自己阵地的主权存在。
随处便溺是常态，通常认为自己尿在电杆上的格局要比尿在卫生间的格局高的多，
因为他们觉得马桶束缚了想要迎风三丈高的自由
只有随处便溺，处