其实很简单，天庭任何人，任何单位不救援三仙，是他们作了权衡，救三仙对他们弊大于利，这是天庭思考，决策了的结果。

论理，三仙也算体制内的人，只是身份有些低微。三仙呼风布雨是经过天庭允许并授权他人执行了的。按题主的意思，天庭应该予以救援，实际是天庭对三仙的遭遇却是“什么都没发生过″。

三仙的死不在于呼风布雨，而在于对僧人的欺压和自己的争强斗狠。有人说这是抑道扬佛的结果，实际我看是天庭的一种自保妥协。天庭如果出手相救三仙，惹得大师兄不高兴甚至再闹天宫。也许天庭不需再请如来把观世音叫来，念个咒就能制服大师兄，观世音也不是不分青红皂白，何况是自家弟子受迫害。搞不好这个经就取不成了。

这还不能解决题主的问题，最后我们来说说取经的目的是什么，是巩固大唐统治，是大唐统治者已不满足道家的治国理念而在寻找另一种途径。

地上如此，天庭也一样，天庭的统治受到波猴的挑战，有言战的，有主张召安的，最后借力西天如来平息风波。难道当时天庭没有敌得过大师兄的神仙？没有，那为什么在取经途中，大师兄有时候却表现平平，需要天庭出手化危？其实天庭领导也知道，这是内部出现了，出工不出力，明哲保身的问题。解决某些突发事件，危机自身安全的，集团内部不能同心协力，借助外部力量也是一个办法。做为这种考量牺牲三个虎鹿羊换得一个风和日丽，星光灿烂是值得的。

最后说三仙的修为，大家都在天庭清心乐静，你却在人间沽名钓誉，争强斗狠，同天庭的号调不一致，被杀是必然的。