武松，因排行第二，又被称为“武二郎”。他仪表堂堂，武力高强，再加上又懂得行军打仗。因此，在归附梁山后，直接坐了第十四把交椅，成为梁山十大步军头领之一。但是，就是这么一个不凡的汉子，前半生不仅坎坷崎岖，后半生更是常伴青灯古佛。而武松不娶妻的原因，如下。

其一，良家女子岂嫁囚徒。古代的婚姻没有自由可言，要么是父母在孩子为出生时就指腹为婚；要么就是讲究门当户对；要么就是女子嫁给对方为妻或为妾。

武松的家里，靠着兄长武大郎卖饼，家境有了好转。照着这样的情形发展下去，武松的确可能会娶妻生子。但是不巧，发生了西门庆和潘金莲勾结害死武大郎的事件。得到消息的武松，愤怒的杀死了两人，被官府发配孟州。要知道，在宋朝，有人犯罪被捉拿入狱后，经过审判被发配他处的囚徒，都会被在脸上刻上印记。

只要这道印记一直在脸上，除非蒙着面巾出行。否则，人们一看到这道印记，就知道你是一个囚犯。不说那些能逃出来的，就算那些逃出官府追捕的。虽然逃脱了，可是印记无法消掉。而那些大多数良家女子的父母，再穷也希望自家的女儿能嫁个清白之身，平平安安的过一辈子。

哪有父母希望他们女儿嫁一个囚徒，所以，当时是囚徒身份的武松根本娶不到。再者，上了梁山的武松，虽然有了钱有了地位。可是，那时的武松呆在多是汉子的梁山，很难遇到女子。而且，武松也不愿意做那些抢占的事情来。

其二，直男加上对女子丧失信任。年轻的武松，血气方刚，仪表堂堂，可谓是清河县少有的人才。虽说小时候的武家的家庭状况不是很好，但是通过武大郎的卖饼，家里逐渐有了积蓄，要不然也不会娶到貌美的潘金莲。

但是，年少的武松却不对女人感兴趣，只对武艺，或者是打斗感兴趣。因此，年少叛逆强势的武松，根本不是武大郎所能做主的，尽管武松很听武大郎的话，也很尊敬武大郎。后来，在柴家庄听到自己在清河县打得那个人没死，就辞别柴进回家了。

在回清河县的路上，打死了一个大虫，跻身为“打虎英雄”，做了个阳谷县的都头。按理说，从白身到正式官员，再加上年龄也不小了，应该会考虑自家的婚姻大事了。可是，武松却一点也不着急。而最有趣的就是在一次回家的时候，被潘金莲所挑趣，但因为潘金莲的身份，被武松大义凛然的指导了一番。

而出现了潘金莲和西门庆一事后，武松就开始对这些貌美如花的女子产生了信任危机。而进一步使得武松产生危机的，是母夜叉孙二娘。孙二娘开着黑店，专门对那些旅客下手。尽管孙二娘后来对武松挺好，两人的关系也不错，但是孙二娘这位女子狠辣的手段，使得武松拒而远之。

而最终丧失对她们信任的，是发生张团练和张都监一事。当时张都监为了麻痹武松，使武松放松警惕，便把自家的养女玉兰许给武松。当时的武松也答应了。但是，武松却不知道张都监的祸心，使得他最终被陷害。而造成鸳鸯楼一事后，武松也就放弃了玉兰。

其三，乱世浮萍，何必累人。 北宋后期，国家动荡不安。内有奸臣把控朝廷，天子不理政事；外有异族蠢蠢欲动，不断扩张。在这种时候，人们水生火热，过的是朝不保夕的生活。

武松是一个常年在外漂泊的人，他见识过太多太多的妻离子散的场景了。更主要的是，武松加入的梁山，正是以宋江为首的农民起义运动。这种在刀剑口上过日子的生活，武松已经过厌了。特别是在跟随着宋江去讨伐方腊，被敌人削掉一条臂膀之后，这种厌世的情绪愈加的浓烈。

所以，武松在前半生因为各种坎坷，造成了自己居无定所；加上潘金莲和孙二娘等女性的形象对他的冲击，使得他更是不把心思放在娶媳妇这件事上。后来，又因为长期的征战，造成了一定程度上的厌世心理，使得武松最终皈依佛门，常伴青灯与佛经。