猪八戒与高翠兰的感情，印证了所有父母与子女意见相冲突的感情。

这些感情里，子女舒心温馨，父母无法接受；子女敢爱不敢言，父母赶尽杀绝。这是一种不能见天日的、不被祝福。　　

猪八戒在高老庄的时候，人人喊打，只好“天明就去，入夜方来”，昏来朝去地与高翠兰作夫妻。但是，仔细琢磨，喊打的是以高太公为首的高翠兰家人，至于高翠兰本人，其实并不那么抗拒猪八戒。　

　猪八戒和高翠兰在一起的情形，从字缝里能看得到温情和调情(只不过这时候的“高翠兰”是孙悟空变的，猪八戒不知道)——先是猪八戒走进房，“一把搂住，就要亲嘴”，然后被假高翠兰使个拿法跌了一跤，却也不恼，倒是关切地说：“姐姐，你怎么今日有些怪我?想是我来得迟了?”

这句话很有意思，里面传达出两个信息：　　

第一，平日里高翠兰对猪八戒的态度还可以，起码不对抗，所以今天“高翠兰”的发火只让猪八戒诧异。　　

第二，高翠兰往日挺盼望猪八戒来，甚至有时候猪八戒来晚了她会发牢骚，所以猪八戒才会有这么一个思维，即“来迟了会有些怪我”。　

　接着，假高翠兰又嗔怪道：“我因今日有些不自在，若每常好时，便起来开门等你了。你可脱了衣服睡便是。”

这话又坐实了上面的猜测，若高翠兰平时对猪八戒的态度很僵硬，那么现在假高翠兰说出这么主动的话，猪八戒应该起疑心才是。事实上，猪八戒却无半点疑心，只是“果先解衣上床”。　　

可见孙悟空也挺谙妇人之心的，知道真实的高翠兰对猪八戒估计从一开始的半推半就，再到如今的欲拒还迎，两口子之间不但有感情，而且还挺温馨。

　　高翠兰对猪八戒的态度，除了说明高翠兰的适应性和随遇而安之外，也说明了一日夫妻百日恩，还说明猪八戒作为丈夫让人挺舒服。　　

这取经的师徒四人中，其实猪八戒最适合做丈夫。按说他相貌不如唐僧，本事不如孙悟空，忠厚不如沙和尚，但却以那些“实用”的优点胜出。　　

恋家就不用说了，取经路上动不动就想散伙回去看“浑家”的是他；幽默搞笑也不用说了，取经队伍猪八戒加入后，活力上升了好几倍；力气大、能干活更不用说，这是连憎恨他的老丈人高太公都不得不承认的。最重要的是，猪八戒有情趣，懂得怜香惜玉，对爱上的女孩子够痴心，舍得花力气去讨他喜爱的女孩子的欢心。　

　对高翠兰，猪八戒采用的就是“不抛弃、不放弃”的态度，相信正是这种态度，将高翠兰心中的冰块融化。他堂堂一个天蓬元帅，被丈人高太公及亲戚们辱骂，还找法师来打杀，搞得只好昏来朝去，十分狼狈，换作一个把自己看得比感情更重要的，早就知难而退了。　　

按说猪八戒要捉一个凡女来解决性需求也完全不难，如孙悟空就曾半夸口半戏谑地说他在花果山时，曾把人迷到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用，吃不了还要晒干了防天阴哩!猪八戒的本事或许没孙悟空大，但要迷一两个妇人到云栈洞里，还是小菜一碟。但他没有，他还是昏来朝去地找高翠兰。这种迎难而上、坚定不移的态度，正表现了他的爱和决心。　　

猪八戒离开高翠兰去取经那一节，其实是有些伤感的。他认了唐僧作师傅之后，高太公如释重负，安排筵席酬谢唐僧。八戒上前扯住高太公道：“爷，请我拙荆出来拜见公公伯伯，如何?”其实他不是想让高翠兰来拜见公公伯伯，而是想再见高翠兰一面。因为他知道，这取经路一去，就如席慕容的诗句所写：“只是明日啊，明日又隔天涯。”

　　这个要求被拒绝后，上路前，猪八戒又对高太公唱了个喏：“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去作和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。