“存在即合理”，中国很多俗语都包涵着丰富的经验性智慧。

实际上，不存在神秘元素，它只是一个“故事”，为了维持传统社会和传统家族的故事。

对于传统社会来说，礼法维持着社会。对祖先的敬畏，也就是对家族上下结构的巩固。所谓祖父，不就是父亲的父亲吗，所谓祖先，不就是父亲的父亲的……（省略数个“父亲的”）父亲吗？你敬畏祖先，不就是敬畏父亲，不就是孝吗！

我们从三个方面分析。

一社会舆论的影响。中国人很爱面子，儒家讲究厚葬，葬礼隆重是一个很被人称道的事，会被称赞“有出息”“有孝敬”。

二内心的影响。传统中国人认为，去世的人仍没有“彻底离开人世”，而是在默默地影响事情。比如关羽死了还可以报仇，比如冤魂可以作祟。人死了，但是你要是不孝敬，不做仪式，不上坟，祖先就不保佑你，甚至给你捣乱。同时，如果你很“孝敬”祖先，祖先就会祝福你，让你走好运。社会舆论从外界影响了人的行为，而内心的信仰同样有力。

三家族凝聚力。通过对祖先的敬畏，确立了家庭上下级的权利关系，最重要的就是父子。宣导了“忠孝”观念，强化了家族结构。

四归属感。人是孤独的，但是，有家，人在家这个结构中，得到归属感的满足。

“慎终追远，民德归厚矣。”

坟头塌，或没草，或许就代表着家风不良，没人敬畏祖先，没有了忠孝等传统观念，预示着“传统家庭的破灭”。

过去那个时代，需要礼法和忠孝的观念维持。但是，现代不同了。“传统家族”，就让他破灭吧，我们有新的时代，新的生活！