（朱鸟由此考据才拥意义）

日本引中国的，不是中国引日本的。

中国由已知的7只，用禁化肥农药于保护地，才扩至现这么多只的。

议论此事没啥意思，如小儿比自家有啥一样，该明白的是朱鸟的史的记忆是怎么回事。

并不因其灭绝引发关注的。

古埃及就有禽兽头人身的神雕刻，朱鸟列其内，可见史记忆久远。

由古埃及禽兽头人身神，联古中国山海经，可见人类共通之处，即母系时代驯动植物微生物，引以为豪的史实，从而明白图腾的由来。

（山海经上图）

同古埃及不同的，古中国人不仅有禽兽头人身形象，还有人头禽兽身形象。

（人上半身，蛇下半身图）

若，将这形象按门支派系划分，则呈：

尚鹰的人群，尚狮的人群，尚蛇的人群，尚熊的人群，尚狼的人群，尚狐的人群，尚鹿的人群，尚虎的人群，尚鳄的人群，尚蜥蜴的人群，尚马牛羊的人群，尚朱鸟鹤的人群，等等，及尚松柏柳杨槐橄榄等人群。

即，古埃及雕刻及古中国山海经，且中国人官等级自黄帝时，达清朝都由禽兽图案表明。

再细看：南美洲印伽人以鹰与蛇同在处为自居地选址的；北美洲印第安人崇鹰为神示的；阿拉伯人至今尚鹰；欧洲人有尚狮熊的外，尚鹰的多些，挪威等尚驯鹿，优太及罗马原地土著奉羊；日本族把朱鸟奉为圣鸟；而古中国人尚虎外，凤.朱雀.玄鸟.金乌.玉兔.羊.鹿.鹤.猪.牛.马.鸡，羌族等奉狼，等等。

而，古埃及把眼睛蛇戴于头冠上，欧洲人把蛇用于医者标识，春秋时的中国人以操蛇者为神，印度现仍有耍蛇职业。

凡此等等，绝非巧合及无意无用。

由这图像去考朱鸟，才是正途。