1856年，在一个本应该收获果实的季节。军事上面处于全面领先且全盛的太平天国发生了特别严重的内乱。

杨秀清、韦昌辉等人太平天国高级将领在事变中先后被杀，数万名将士被屠杀。这次内乱，也严重影响了太平天国的上层领导体系，创立天平天国早期的诸王之中除了天王洪秀全外，只剩下石达开一人还活着。这次内乱史书称其为天京事变。

天京事变以后，洪秀全和众臣要求石达开入京，人们都称呼石达开为“义王”。洪秀全见到石达开回京后如鱼得水，心生加害之心，洪秀全先是分封了自己的两个兄弟为王牵制石达开的权利。两兄弟明白洪秀全的意思，他们也处处在牵制石达开。石达开为了避免自己也像杨秀清、韦昌辉那样的结局，也为了避免天平天国再次内乱，带上自己的亲信，走出天京，去了安庆。

在离开天京的路上，石达开让下属广发告示，说明自己离开的原因是因为受到了猜忌。离开天京是不得不为之，但是自己依旧反抗清廷，依旧是天平天国，并邀请农民起义军加入自己。石达开也是凭借着自己之前的威信，短时间内招募了10几万的太平军。石达开率领10几万军队，从安庆进入江西，虽然名义上还是太平军，但实际上已经脱离了太平天国的实际战场。

太平天国初期，石达开作为太平天国的主要创始人之一，也是清军最忌惮的统帅，晚清平叛将领曾国藩和左宗棠都对他有过很高的评价。但是自从离开天京单干后，为什么就没做出一些很高的成绩来呢？

其实是有两方面的原因，一方面是太平天国的原因，一方面是石达开的原因。

太平天国所信仰的是“拜上帝教”，终究是西方外来思想。而近代中国所受西方列强欺压，人民大众对西方列强的一切都特别反感，所以说“拜上帝教”并不能很好的帮助太平天国巩固攻打下来的土地、人民。这也是为什么太平军经常转战四方却没有自己的根据地的原因。

太平天国初期特别仇视儒家文化，在清朝末年，儒家文化代表的可是清朝的读书人呀，虽然在定都南京后又进行了一些挽救措施，但是已经无所救药，已经把士人推到太平天国对面去了。

就石达开本人来讲，他只适合当将才，并不适合当元首，缺乏大局观，是他失败的根本原因。

1：石达开离开天京是对的，这并没有什么可以批评的，但是他由安庆进入江西，脱离了太平天国的主战场，给太平天国的灭亡种了一棵发芽的树苗。

2：进入江西后，又坐看九江陷落而不去救援，只是因为九江守将并没有依附石达开，所以不去救援，坐看九江失守而不救，导致石达开在太平天国的将领层失去了民心，很多将领离他而去。九江的陷落也拉开了清朝对太平天国的反击之战。

3：之后，石达开虽然在江西、浙江、福建等省和清军进行对抗，对清军起到了一定的牵扯作用但是毕竟因为石达开的出走，使太平天国丢失了皖北、江西的数十个州县。而越来越多的将领离开了石达开回到了太平天国。1960年5月，石达开的亲信汪海洋等人带着20万人回到了太平天国，石达开为成为了一名光杆司令。

4：离开天京的石达开，更像是一只无头苍蝇，到处乱打，没有明确坚定的目标，四处游击，却没有建立一块根据地。

总结：石达开作为太平天国里面非常优秀的指挥将领，前期像开挂了一样重创清军，后期却难求一胜。性格使然。

读史以明身，看前人的故事，做自己的事情。石达开的故事也在警醒着我们，无论做什么事，都要有大的规划，没有规划，就没有远方。