谢谢被邀请回答这个问题，我想用自己对这部电视剧的观后感来证明看过《甄嬛传》。

有人问，皇上爱甄嬛不是真的吗？爱是不能够伪装的，那也是真的，但却不是甄嬛认同的。这里面有两个命题，那就是爱情，或者是爱情的感觉。每个人都是有情的或者是期盼爱情的，作为皇帝也是这样。当年，雍正年轻的时候，她遇到了自己心仪的人，那就是前皇后纯元，那时候他们有心意相属，雍亲王为了纯元冷落先娶的宜修，那是爱情的化学反应。但最终纯元先她而去，爱情在年少的时节陨落，对于雍正是心伤神碎，他的爱情就此也就凋谢，以后的娶妻那就是物理反应机械运动了。倚梅园中初听甄嬛祈愿，激荡起那时情怀，偏偏那时也是他心里怀念纯元的时刻，也许甄嬛的那份清纯童真带他回到了往昔，他在内心认为自己又可以有那份时光了。他对甄嬛的爱是原来对纯元爱的延续，是自己青春影子的怜惜，当然，他也是对甄嬛疼惜了，但却没有像纯元烙印心中，由此看来，年少时节刻入内心的人是不会磨灭的，那是最纯美的爱情。如果他和纯元相协一生，他们会进入爱情的另一个阶段，但天意弄人，纯元早逝，雍正遇到甄嬛，他觉得是爱情的补偿或者是补寄。而甄嬛年少，她想要的是四郎最真挚的爱情。但摆在面前的是一桩桩女人争斗的惨烈和皇帝渔翁得利的冷漠，就是她不想独占恩宠，也见不惯他人性冷漠，情义凉薄，一个男人在他的女人面前没有了崇高感，没有了安全感，没有依靠感，他也就渐渐不重要了，但他还不会再她的心里除去，因为曾经认定的爱情，甄嬛也是这样，她最初没有眉庄的决绝，就是因为对皇帝还有眷恋，直到她去见皇帝，看到那句“菀菀类卿”，才结束了她对皇帝爱情的幻想，她声嘶力竭，痛不自已，即使腹中孩儿已在，也要在生完后离宫，在一个心里没有自己的人的地方，她看到的是寒凉和自己的不堪境地。至于以后她心属他人，为人生子，蓄谋回宫，那就是另一话题了。也许有人说说，爱为什么让人们变成了这种模样，有这种结局。我要说的第二个命题，那就是爱情和婚姻。雍正最早娶的是宜修，再逢的是纯元，最先给宜修的也是福晋的位置，待到纯元来时，他觉得是爱情，就弃置了自己的婚约，也许，最初宜修也是认为有了婚姻的形式就有了爱情的内涵，但雍正毁了她对爱情的笃定，也破坏了她对婚姻稳定的依靠，最后，宜修把罪责怪在了自己的姐姐纯元身上，结局就是妹妹害死了姐姐，雍正失去了自己的孩子。这也许就是对这种不合社会法则人的惩戒吧。这样的事在清朝还有一例，那就是顺治与董鄂妃，谁也不否认他们是爱情，但结局呢，他们的孩子早夭，董鄂妃病死，顺治隐遁深山，与青灯古佛相伴。这恐怕也要归责于他们的不伦之恋。董鄂妃最初是顺治弟弟博果尔的妻子，但兄占弟媳，好景不长啊。当然历史上著名的李杨恋也是这样，杨贵妃本是唐玄宗的儿媳，最后成了他的枕边人，他加注在家族上的耻辱和对儿子的伤害，落得最后贵妃缢死马嵬，自己终夜闻铃肠断，孤苦终老。最后，要说的是，在这种不伦恋里怎样救赎自己。我们看看纯元，她应该是知道害死自己的是她的妹妹，但源于自己的横刀夺爱，她在儿死后大限前，嘱咐雍正，要好好对待自己的妹妹，要给她皇后的名号，为自己消除这世的冤孽，去安心自己那世的回归；顺治在董鄂妃死后，寄身佛门，去消解自己的愧悔，也许这就 是救赎吧。其实，救赎不是对他人，更多的是对自己，修自己的不足，修自己的福源，让内心安妥，让人生从容。