黑尾酱欠中华民族一份歉意，李诞欠全国人民一声对不起！黑尾醬即便你是“东京人”，甚至入了日本国藉，你就敢以“东亚病夫”来形容生你养你的土地上的民众吗？是谁给了你这样莫大的勇气？

家中挂“东亚病夫”是“东京人”的自由？

作为公众人物，一言一行都会被媒体放大，其影响力会造成一种潮流跟风似的模仿，带动商品的销售，这是最原始的名星效应。

当初李诞开直播来助威黑尾酱卖衣服，就是利用自己的名气来刺激粉丝消费，最终达到获利的目的。

当然夫妻两人的言行可配不上“颜值与才华”的形象，夫唱“不买衣服的都是垃圾，买了的不是”，妇随“买不起就去死”，这画风真让人受罪。

黑尾酱在家口挂的“东亚病夫”的牌匾，我想应该是李诞的作品。

李诞是有名的脱口秀演员，喜欢自黑，属于什么都敢说的人，因此在家中黑尾酱称霸王，自嘲自己是“东亚病夫”也属正常，算是夫妻之间的小玩笑，确定一种从属关系的自黑之作。

如果挂在家中，这算是一种闺房之乐，无可厚非，但通过视频播放出来，这种隐性宣传就不再是个人自己的问题，而是与整个社会为敌！

“东亚病夫”的由来

“东亚病夫”一词属于时代的产物，是精神到肉体的一种写照。

新文化运动前期，严复在《直报》上发表了《原强》道：“今之中国，非犹是病夫也。”严复指出当时民众思想病得太深，被朝廷数千年的洗脑后不知变革，在时代进步中已落后世界一大段距离，重点强调精神、思想的落后。

梁启超在《新民说》也说：“夫中国一东方病夫也，其麻木不仁久矣。”可见，这些思想都是建立在变革的基础，是想从精神上唤醒民众的思想，通过变革图强，抵抗西方列强的侵略。

这些思想苗头最终点燃了新文化运动的火把，中国开始走向变革之路，对洋人的枪炮开始说不。

“东亚病夫”正式出现于1896年10月17日上海出版的《字林西报》，上面有一英国人发表文章，以“东方病夫”来一词，来形容官僚腐败、任人宰割的晚清政府。

后来西方人不仅从思想上渗透“东亚病夫”的概念，并把这词加给了中国人的体质，因此“东亚病夫”成了西方人强加给中国人羔羊似的侮辱性、歧视性专有名词，是西方列强用枪炮轰开大门后收割战利品后对中国人的嘲笑与弱视。

“东亚病夫”不仅仅只是歧视，更带有民族仇恨，更是一段血泪史的写照！

李小龙首先以中国武术撕下了西方给的“东亚病夫”名号，证明中国人的体质并不输于西方人。

影视剧中陈真也用武术撕裂了日本人强加给中国“东亚病夫”的称号。

这都属于体质上的抗争，意图以小积大，最终唤起民众觉醒，从思想上明白“落后就要挨打”的哲理，知耻后勇，奋发而图强！

告别“东亚病夫”，中国龙不再鼾睡

我想很多人还记得当初《龙的传人》这首歌出现之时，一边唱，一也泪流满面。

枪炮声敲碎了宁静夜，四面楚歌是姑息的剑！

这是对中国近代史的悲歌，中国由强盛的帝国沦为被人宰割的羔羊，一再沉沦，最终成为西方人眼中的“东亚病夫”！

巨龙巨龙你擦亮眼，永永远远地擦亮眼；巨龙巨龙你擦亮眼,，永永远远地擦亮眼！

擦亮眼，不仅是奋发图强，更是要铭记教训！如今中国可以向世界说不，不仅摆脱了体质歧视，更从思想上实现了自强，瓦解了西方的精神、思想、文化渗透的阴谋！

后记

黑尾醤悬挂“东亚病夫”的牌匾，也许真的就是李诞的自黑所书，但两人至少应该明白“东亚病夫”的由来，并了解这个词对中华民族的伤害吧？

作为公众人物，做不到德艺双馨，但做到谨守言行应该可以的吧，毕竟你们的言行传递给粉丝不仅仅是信息，更可能误导一些不明白历史的年青人价值观。

爱好日本文化无可厚非，成为日本人也是个人选择，但如果因为你们仗着名人的优越感，就无视中国历史、民族情绪，把曾经的糟粕当作向我陶醉的精华，挑战整个社会，那真的愚不可及！要知道“水可载舟，也可覆舟”，粉丝离你而去后，其实你什么都不是！