玉体横陈，成语，用于形容。意指美人的身体（或尊贵的身体）横躺（或横卧）着。对于小学生上面的解释已经足够了，但是对于广大的成年人，早已不能满足这样的字面意思了，所以我们挖掘一下这个成语的背后故事。

首先我们说一位四大美女之外的第五大美女，冯小怜（？—580年？）。

北齐后主高纬的嫔妃，原是高纬的皇后穆邪利身边的侍女，穆邪利失宠后，将冯小怜进献给高纬，高纬封冯小怜为淑妃。冯小怜聪明灵巧，善弹琵琶，精于歌舞，深得高纬宠幸，与高纬坐时同席，出则同乘。

高纬为冯小怜不顾晋州危急，陪她继续打猎；又为冯小怜造桥观战，对其宠爱至甚。后立冯小怜为左皇后。577年，北齐灭亡，冯小怜与高纬被周军押解到长安。同年，高纬被杀，冯小怜被北周武帝宇文邕赐给代王宇文达，很受宇文达宠爱。宇文达妃李氏，与冯小怜争宠，冯小怜中伤李氏，几乎将李氏害死。

北周外戚杨坚杀害宇文达后，又把她赐给李氏的哥哥李询，李询的母亲知道冯小怜曾迫害过自己的女儿，就令她自杀而死。

那么她和成语玉体横陈有什么关系呢？

冯小怜长得漂亮至极，肌肤吹弹可破。吐出的气闻起来都是香的，而且身材凹凸有致。

于是高纬不管有事没事，即使是跟大臣商量事，也常常让冯小怜拥在怀里或把她放在膝上，使议事的大臣常常羞得满脸通红，说话语无伦次。

据说冯小怜的玉体曲线玲珑，在冬天寒冷的季节里，软如一团棉花，暖似一团烈火；在夏天溽暑炙人的时候，则坚如玉琢，凉若冰块，是一个天生的尤物。“独乐不如众乐”，高纬认为像冯小怜这样可爱的人，只有他一个人来独享她的美艳风情，未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体岂不是美事。

于是就让冯小怜裸体躺在朝堂的一张案几上，并时不时作出各种动作，以千金一视，让大臣们排着队都来一览秀色。“玉体横陈”的典故即来源于此。

现在由于《陆贞传奇》的关系，人们开始认识了兰陵王高长恭、北齐皇帝高纬、高纬乳母陆令萱这些比较冷门的历史人物。

《北齐书卷八》和《北史》对北齐皇帝高纬的看法都很统一，认为他：然未尝有帷薄淫秽，唯此事颇优于武成云。

意思是高纬这个人在放纵欲望方面从来没有淫秽的行径，这点他比他父亲高湛“强暴嫂子李祖娥”“强娶嫂子王嫔、卢嫔”，名声上好太多了。

评价高纬时，会发现这人很有意思：数次大赦天下，却完全没有得到仁义的名声；信奉巫术，多次修建庙宇，结果导致国库没钱了；他礼贤下士，多次修建文学馆，却又重用乳母陆令萱这个特爱打压贤臣的人；他热爱行军打仗，还多次设立游戏来玩，结果性格懦弱不适合上战场，他又杀死了高长恭、斛律光等一批北齐名将，导致亡国。

换句话说，他就是典型理想大于行动，能力低于想法的庸君形象。

关于他在后宫上的事迹，也没有今天我们想象中的大尺度。唯一能够找到他和冯小怜亲密的记录只有两处：

1、“同吃同住”

《北史·冯淑妃传》：“冯淑妃名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰‘续命'。慧黠能弹琵琶，工歌舞。后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。

2、亡国后请求周武帝仍然把冯小怜给自己当老婆

《北史·冯淑妃传》：后主至长安，请周武帝乞淑妃，帝曰：‘朕视天下如脱展，一老岖岂与公惜也！'仍以赐之。”

现在的时代，很多人为了吸引人们好奇，故意伪造一些八卦信息。像高纬“玉体横陈”事件，便是一起典例，对于这种事情，我们一定要注意查证，避免成为流言的受害人。

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