每当看到一个佛教痴迷者拖着一身的病痛和严重的营养不良戒荤吃素的时候，我都会想到济公。

“有关济公的故事传说，在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在民间耳闻口传，后来通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富。直至明末清初,出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。据清末文人蒋瑞藻先生在《小说考证》中说: 实则南宋初无济公是人，乃因六朝宋宝志而伪传者也。”

所以济公的原型应该是宝志和尚，并不是李修元或者道济和尚。济公济公，济事为公。在最恰当的时候做最恰当的事，就是修道。因为我们不可能没事找事做，总是遇事、见事、办事。人间的事情办好、就是天上事情办好。

我不学佛，不信佛也不诋毁排斥佛学。相反我认为佛学知识取之得当，是可以得到升华的。但是就开头说的盲目的去信、去遵守这并不是修佛。

据说宝志年少出家，随师傅修习禅业，一向恭谨勤奋，到宋太始初年(465—471年)却忽然变得行迹怪异起来，几寸长的头发蓬乱如草，却不梳不剃;常常一连几天不吃饭也不饥饿;

其实济公的原型是宝志和尚也好，是李修缘也罢，就好比一首歌感动了我，但我没必要去印证这首歌词所写的究竟是不是真有其人其事。

生活即是修道，修道也是生活，就好比济公说的“酒肉穿肠过，佛主心中留”一样，信佛修道首先要有一个健康的身体和思想。