谢谢你的邀请和提问。“练了几十年书法作品，每张字摆地摊儿5块钱都没人要，这样练书法还有价值吗？”你悲观，我比你更悲观。如果你练的字摆在地摊上5块钱都没人要买不掉，我真的为你练书法的成绩非常遗憾了。
如果你的字写得真好，就算你摆地摊，怎么着用现在的价值来看5块钱，那就等于是没给一分钱，还拿走了一件书法作品了，这么便宜的事儿没人接受，那是天理不容无法想象的。
我们知道，现在一张四尺宣纸的价格都维持在3块5块了。差一点的也要一块两块，一支毛笔10块钱都买不到好一点的，30 元50元甚至100元一支的毛笔都不奇怪。我们就不用说你的书法用纸成本了，就是你写字的那个劳动时间成本，也值个3块5块的。所以说，只要你的字写的不错卖5块钱，基本等于白送人，这绝对不是夸张。
- 清代扬州八怪金农的隶书对联
问题是，你确定你的字写的好吗？书法是要讲究美感，要讲究传统功底的。如果我们的字写的美感很好，基本的传统功底保持在那个地方。虽然有书法需求的人并不是很多，但是一幅字不管他是多大多小，3块5块这个价钱，在今天来看真的基本上就是白给他了，而不是卖了他的3块5块，是你你白给他一幅字。
假如你的字写的很好，我想一幅字5块钱，绝对会被认为是太便宜了，等于是白给的，这绝对一点都不夸张。
我们就举一个简单的例子来讲，春节写春联，一幅春联，最便宜的也在5块10块。还有30块50块的。能说明摆地摊儿，书法作品就值个5块钱，甚至5块钱都没人要吗？
那么，是不是价钱越高就收藏的人越多呢？那也不见得。书法作品要想走向市场，一个方面是价格要合理，比如说，维持在一幅作品三五百块钱一千块钱左右，那么这个市场还是比较大众的，大众也是可以接受的。
- 吴昌硕的篆书作品
但是，它有一个前提，那就是你的书法作品，必须是具有较高书法艺术水平的书法，如果你的书法作品并不具备较高的书法艺术创作水平，那就真的是3块5块也不会有人要的。
作为欣赏书法或者收藏艺术作品的人来讲，他付出的代价，是对艺术的评价，是对艺术的珍藏，如果他收藏的是我们俗称的一堆垃圾文化，那这对收藏者不光是失去了财钱，而且也失去了他对文化的认知和尊重。
所以，作为我们书法爱好者，哪怕摆地摊也好，不摆地摊也好，你是出名的书法家也好，还是不出名的书法家也好，把字写好，写的有修炼有修养，有文化有品位，这样的书法作品，我想就算没人掏5块钱买你一幅作品，也会具有不赚买卖赚吆喝的成绩，得到很多人的赞赏，对你也是一种难得的精神鼓励。
很多人都说，书法要只要是名人写的作品才会被收藏，不出名的人永远不会得到收藏。
- 郭沫若夫人于立群创作的行书条幅
那也不一定，只要你写得好，在民间还有一个收藏团体，这些收藏团体，由民间的人喜欢书法的人构成，他们的收入并不高，但是他们喜欢书法，是书法艺术的真正消费者，所以他们是最愿意掏出自己的生活费，节衣缩食也要去欣赏书法，享受书法艺术的群体。那么，拿出三十五十，三百五百，这个是没有问题的，你要让他拿三千五千去收藏书法作品，这个难度肯定是很大的。
所以书法作品的收藏不但是一个价格问题，重要的核心问题在于质量问题。也就是说，书法作品如果没有书法艺术性，那绝对是没有收藏价值的。所以，我们在创作书法作品的时候，一定要让作品具备书法的艺术性。
那么书法的艺术性有哪些呢？
首先，它是一个完整的艺术作品，完整的书法艺术作品，要具备三个条件，第一正文要符合章法，落款要姓名符合章法，印章要清楚鲜亮，有篆刻的艺术性，这是完整的一件书法艺术作品的三大构成条件，缺一不可。
- 明代书法家的馆阁体书札
所以下，我们在创作书法作品的时候，就要重视这三项原则的统一。我们在市场上也看到，很多人创作的书法作品，那个篆刻的水平很差。字写的当然就更差，入门都没入门，章法布局混乱，那这样的作品看都没人看，更不要说有人去掏钱买了。
所以，我说书法作品要想在市场上有一点立足之地，核心的问题还是书法艺术的质量问题，只有把质量问题提高了才能有收藏的基本价值，也才能受到大众的喜爱。
同时，创作书法作品有很多的文化知识，比如说，书法作品到底是来干什么用的？有些是作为书法陈列品，也就是在家庭卧室或者书房里边悬挂的，那么，在不同的地方悬挂这些作品，对这些作品的内容是有要求的，那么，你创作的这些东西是不是符合别人对内容的需要，要满足别人对书法的需要，我们多读书，多了解社会，才能够创作出优秀的书法作品，吸引大家对书法作品内容上的喜欢。
- 现代书法家朱天曙的隶书册页
书法作品还有很多艺术形式，比如说，有对联，有中堂。有斗方有册页，有手卷有镜心等等，那么，为了满足不同收藏爱好者，你就应该创作出不同形式的书法作品，例如一套册页或者一个手卷，或者是一个中堂等等，总而言之，要创作出形式多样的书法艺术作品，供不同人的需要来选择对书法艺术形式爱好。
因为书法艺术本来就很有个性化的适应性，例如，有些人就喜欢收藏册页，而有些人喜欢收藏中堂，有的人可能喜欢收藏手卷，还有的人为了家里面悬挂，他要的是镜心，这就需要我们在书法艺术创作的形式上有多样化的创作。
最后我们要说，书法学习是一个文化修养和文化素练，它并不是单纯的写字问题，我们很多的爱好书法的朋友，只注重写字，不注重自己的文化素养，在学习了一段时间以后，他们拿书法技法是创作不了书法艺术作品的，因为我们前面讲过，书法艺术作品它有一个基本的构成就是三个条件。第一是正文，第二要有落款，第三要有印章，这是一件书法作品自身的艺术形式上的要求，同时他还有内容上的要求，就是我们在创作的时候内容要丰富。
- 乾隆题写的“三希堂”匾额
别人写个“惠风和畅”卖出去了，你也写个“惠风和畅”想卖出去，这还不是什么严重的问题，严重的问题是你写的书法不但没有创新，而且就是照搬别人的书法都没有什么新意，没有什么艺术功夫，那么，这样的书法作品，你可想而知谁会收藏呢，不要说5块钱，一块钱也不要，不要说一块钱，送给他也不要。
所以，你不出名不要紧，你的书法好，你的文学修养好，那么，你就会受到大家的尊重，你的书法作品也会受到人家的尊重，这是成正比例的，是没有任何异议的。
那么，我们学习书法就是为了去摆地摊吗？我看也不一定，因为我们从学书法的来讲书法，它本身就不是一个具有经济价值的常态的生产。
- 郑板桥写的中堂
比如说，我们每天要创作书法作品，我每天要卖出书法作品，这就是常态的生产环节，但是，在现实上它是一种个人的思想修炼和艺术修炼，这跟我们生产是没有关系的，因此我们说，书法不是一种投入生产，然后有回报，这样无限循环的生产方式，我们一定要搞清楚，只有生产才能有生活，没有生产就没有生活。如果只有投入产出而没有回报，那么它就不是一种生产，这个道理我们一定要搞清楚。
所以，书法在大多数情况下是没有市场的这是常态，有市场也不是常态，而是个别情况下，出现一些社会需求，它非常的少，非常狭窄，所以我们要把书法作为一个营生，对于我们很多书法爱好者来说，即使有一定的书法市场需求，这个市场份额可能不属于我们，因为我们的书法创造能力有限。
- 启功先生的书札册页书法
这一部分市场基本上被一些知名的书法家拿走了，剩下很小很小的一部分，只能让我们起到一个补充需求的作用，而且，对我们的要求是比较高的，这就需要我们要创造出优秀的书法作品，才能分得一杯羹。
我们学好了书法是为了有赚钱的一种手段，这个说法本身我是非常不同意的，我们古代的书法家不是这样，现代的书法家也不是这样，我们不能看到有些人在书法市场上去卖钱，或者赚了很多的钱，就认为这是市场，根本不可能！能够在市场上赚钱的人是非常少的，能够以著名书法家或者知名书法家去赚钱的人，更是很少的一部分人。
我们的书法队伍是非常庞大的，可以说在1000人当中最起码有3人5人就有一个书法家，这个比例是就是1000个书法家里边，也不可能产生两三个真正能够赚钱的书法家。所以，对书法赚钱这个问题，我们要有清醒的认识，千万不能栽在一个陷阱里边，认为书法凭什么不能赚钱，我辛辛苦苦付出这么多，为什么我不能赚钱？不能赚钱就是不能赚钱，有些工作本身就不具备特别能赚钱的可能性，或者条件不是很充分。书法就是这样一种工作。
- 现代书法家的篆书对联
所以，练书法的意义不是能够赚多少钱的问题，收藏书法作品也不是值多少钱的问题，书法作品它始终代表着一个时代的创造成就和学术成就，如果你的书法作品真正在向着创作成就和学术成就上迈进，那么你的书法作品肯定值钱。
要成为一个优秀的书法家是非常非常困难的，不要说成为一个优秀的书法家，就是成为一个合格的书法家，这条道路也是比较困难的。我们要做到一个合格的书法家就已经很了不起了，我们要成为一个优秀的书法家，这个难度也很大，我们要想成为一个真正有独创性和创造能力的书法家，那更是难上加难。所以，我们学习书法是一个高山仰止，永远追求更精更美的过程，在这样一个书法的修炼和完美的过程，它锤炼了我们的意志力，锤炼了我们对传统文化的温情，锤炼了我们对传统的热爱，锤炼了我们对中国传统书法艺术传播的兴趣。
在学习书法的过程当中，我们真正能够把书法学好，就是对书法真正的尊重，就是真正对书法艺术的创造和敬畏，也是对社会价值的一种创造。