金庸世界里有没有修仙者的境界？那是什么样子的存在？

在《天龙八部》中，扫地僧说过：少林寺数百年来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技。

连载版之中，达摩祖师不单身兼七十二艺，“九阳神功”“九阴真经”俱出其手。诚可谓：天下武功出少林，少林武功出达摩。

但后来金庸深觉不妥，将“九阴、九阳”全脱离出来，作者分别变成黄裳和斗酒僧。

而达摩基本上重归佛学禅宗祖师的本来面目。只有少林“易筋经”与其有关。

在《笑傲江湖》中，少林方证大师说：二祖当年跟达摩祖师所学的是佛门大道，达摩祖师只传授了弟子们一些强身健体的法门而已。但后世弟子沉迷武学，是舍本逐末。

就是说，少林七十二艺是后来的众多高僧分别所创，与达摩再无关系。

少林七十二艺的原本出处是上世纪三十年代，武术家金警钟求学于少林妙兴大师。取其精华，根据少林旧有的三十六硬功、三十六柔功之说，结合自身武功，编著《少林七十二艺》，为后来的武侠小说创作提供了大量素材。

原本名称铁臂功、排打功、足射功、千斤坠之类的，充满乡土气息，所以金庸不取。

而另外根据佛经整出寂灭指、无相劫指、因陀罗抓、须弥山掌这样高大上的名称。

金庸特意为七十二艺设了一个“武学障”。意为武功之道，充满杀机戾气，必须用佛学慈悲之心化解，否则后患无穷。

被称为“二百年全寺第一”的玄澄大师，由于练功过于勤奋，积累的戾气没及时疏通，导致走火入魔，武功全失。

按扫地僧的意思，除非有达摩祖师这样的深厚佛学智慧，才能习满七十二艺。但是要有了这样的佛学修为，就不会把武学小道看在眼里了。

*金庸武侠中，习七十二艺最多的是鸠摩智。原版是用“小无相功”来运使七十二艺，算不得真正精通。

后来新修版是修习了慕容博提供的二三十种绝技，又在姑苏王家偷得“小无相功”秘籍，意图将诸般绝技融合，却走火入魔。

在少林寺中，前辈曾有二十三绝僧，然后再无一人能练就二十门以上绝技。后来最高是“十三绝神僧”。武功实力如何，不得而知。

《笑傲江湖》方证大师，精通易筋经及十二门绝技。是出场的众高僧中，绝技最多的，但武功应该不及东方不败。

《倚天屠龙记》中少林空智练就十一绝技，和范遥惺惺相惜，互相佩服。实力应在杨逍、范遥伯仲之间

绝技之间也有难度区别，玄慈的大金刚掌百年才能有一人练成。前代法慧禅师用三十六年练成一指禅功，被称为进展神速，前无古人，后无来者。

单从所耗时间上，就无人能习满七十二艺。

实际上，金庸武侠看重的是内力。如果内力大成，如张无忌、石破天等人，随手所施招数，均有莫大威力。

内力不足，纵然像百胜神拳马行空一般；少林诸路拳法全部精通，也是无用，打不过只会两页基础胡家刀谱的闫基。

像张无忌，用“九阳神功”大成的修为来练少林七十二艺，不用几天就会全部练成。

但这样的成就其实是用“九阳神功”的内力来运使七十二艺招数。与鸠摩智用“小无相功”来运使七十二艺，毫无区别。

如果真的能全部练成少林七十二艺，修为就应是扫地僧的程度。

扫地僧横空出世，为何最强？不是什么逍遥子、慕容龙城之类的原因。

因为他已证得佛门“阿罗汉”，“无学”果位。所有世间学问，已无可学者，无惑可断，没有任何奥秘。

当鸠摩智站在他身前，扫地僧自然而然就知道他练的是什么功夫，问题出在哪里。

同样少林七十二艺也不学自会，不修自得。但他未必会去化功夫去练习。武学小道，怎及得上佛门超脱生死轮回的无上大道？

这才是修仙者级境界的降维打击。

在一面破石壁前参透前人武功就叫修仙者？可能你对境界有误解。

金庸先生特意安排扫地僧硬接萧峰一掌受伤吐血。是为表明不管境界多高，只要身在此界，就必须接受生老病死的法则。

毕竟这是低武向的武侠世界，境界可以超脱，人却不可能出入青冥，破碎虚空。

用仙侠小说的话来说，他们是处于小世界，灵气不足。一旦升入修真者大世界，那么其他人还在练气期苦苦练级，而扫地僧却可破境如喝水，直冲大乘。

因为他的境界本来就是如此，只是被世界所限而已。