人们大多喜欢刘备，诸葛亮是意识形态和生活起点的问题。后世喜欢刘备，诸葛亮更是因为《三国演义》这本书。书中的主角是刘备。罗老要烘托刘备和诸葛亮的忠义，给刘备和诸葛亮添加了很多的文学修饰。

《三国演义》中的刘备，人生起点设置为卖草鞋为生。这就是告诉世人，不论做多低贱的工作，也有出头之日（古代认为小商贩是最低贱的）。这种低门槛的人设，让大众和刘备形成了共鸣。刘备一无所有，能结交关羽张飞这样有能力的人成为终生好友，这是很多百姓津津乐道，心驰神往的。刘备对兄弟的做法也是被世人推崇的，毕竟仁义是中华文化的基础思想。刘备的奋争，努力生存下去的意志是被各代主流思想推崇的。努力再努力必须成为社会的共识。因此，刘备朝三暮四，耍赖，欺负弱小的行为建立在努力生存的基础上，也就被无限缩小，被世人认为是情有可原，可以接受。刘备被文学传说树立成为一个奋争，不屈，真诚忠诚的形象，然后被各朝的官方不断地推崇，官民都以刘备为典范，并且深信不疑。刘备自然而然成为人们喜爱的形象。

历史上的刘备不是一个白丁，凭借武力起家，依靠老师同学扩张势力。他虽然弱小救援孔融，陶谦确实是为英雄人物。曹操认同刘备就是因为这一点。刘备结识关张，是因为在军旅中看到关张勇武，主动亲近，并没有那么偶然。他为自己的野心，背叛再背叛，其实和当时的很多人物没有区别。刘备就是一个正常的人，他的起点门槛并不低，他也没那么忠义，他的道德也没那么高。刘备只得肯定的是有志向（野心很大），够奋进，为生存不断地努力。这些品质也是值得后世有野心地人学习地。

《三国演义》对诸葛亮的描写近乎于妖。他有长远的眼光，能看见刘备的成功。他运筹帷幄，用兵如神。他在拥有强大的势力时还忠于蜀汉，时万事敬仰的忠君爱民的贤相。

如果说刘备是后世人民学习的榜样的话，诸葛亮就是后世官员学习的榜样。诸葛亮神一般的存在，符合中华文明的基础思想“忠孝节义，礼义廉耻”。诸葛亮受到后世人民的喜爱也是特别正常的事情。

历史上的诸葛亮没那么神。他有年轻人的倔强。他也有很高的社会门槛。在当时的曹操阵营，有他的很多好朋友，诸葛亮可以随时前往。在东吴，有哥哥诸葛瑾，也可随时前往。诸葛亮投靠刘备，就是简单的想争一下，另辟蹊径，不循规蹈矩的任命。诸葛亮军事上一般，政治上一流，但他更多的是使用商鞅的“法家思想”苛政严政充实蜀汉，在政治上并不是一个有想法的改革家。诸葛亮以一届文官，在西蜀又属于外来集团（荆州集团），他的个人势力并不是想象中那么大。他手下能征惯战的大将，只有姜维一人是诸葛亮的人。诸葛亮的地位虽然和曹操相似，但实际情况和曹操完全不同。诸葛亮鞠躬尽瘁在某种意义上说也是必然的，不这么做必然有性命之忧。

诸葛亮就是一个普通人，他一生做了他应该做的事。诸葛亮的人生，值得学习的是，审时度势的去奋争一把。现在的年轻人，就应该学诸葛亮，在倔强的奋争之前，要想清楚退路。在成功的道路上要不断地努力，安心的力争上游。

诸葛亮和刘备的文学形象都符合了中华道德文化，很多人喜欢他们，就是证明了大家还在坚守着中华文化，坚守着正确的道德观。

中华子孙必须坚守，必须把中华文化传承下去。因为这是人类社会存在的基础！