西游记原著中，能增长寿命的一共三样，人，蟠桃，人参果，在人参果事件中，参与者，寿星观音，西游记的神仙是有寿命的500年是极限，不死天就将下三灾，三灾十死无生，神仙发明了躲避的方法，如七十二变三十六变，都是。但死亡只是短暂的延迟，直到神仙发现了蟠桃，但是蟠桃总量一定，所以神仙开始限制生孩子，至于人参果，效用低，而且数量有限，没有被人重视，但是镇元子发现了其中的秘密，人参果长的想幼儿，那么吃幼儿有效吗
金鱼得道凶性未除，说是得道其实也就是有些道行，并未多大法力，从他想吃唐僧肉来看，还没有得到长生不老的境界，未证菩提。菩萨得知他偷跑下届，急得顾不上梳妆就编造竹篮捉他，说明菩萨知道他是个什么货色，下届肯定是个祸害，传说竹篮观音的法相也是那时候流传下来的。佛家讲普度众生，无论观音讲的什么经论也难免受众良莠不齐。只能殷勤教化，放下屠刀立地成佛。
观音讲的经肯定是佛经，肯定是正确的经，但是为什么会出来鱼精来吃人，因为修行人到了这时会有神通了，比如能听见远处的人的说话声，这就是灵感了，灵感大王来了，许多人就去追去灵感了，就是被鱼精吃了，我们修到这一步不容易，千万不能去追求神通。
在有些信佛教的民族，人死后实行天葬或水葬。因为信仰佛教的人认为，众生平等，人活着为生存吃众生，人死后让众生吃掉自己的肉体，还了杀生造的业，互不相欠了。
站在人的角度思维，鲤鱼精虽然使当地风调雨顺，人们愿意供奉它，但吃人就是恶了；但如果站在鲤鱼精的角度思维，我施法让当地风调雨顺，当地人口逐年递增，一年吃两个无所谓，就象人养猪养羊然后吃掉一样的心态。
天地不仁，以万物为刍狗。在
灵感大王作为观音菩萨座下的金鱼，每天可谓是吃经念佛，但是人总有一天会变的，听惯了经书，也想来点晕菜。
尤其到了下界做妖怪，当大王时，就开始为非作歹。当唐僧师徒路过于此，听闻每年都要吃童男童女。唐僧肯定见了，不会放过这个妖怪。于是，八戒和悟空扮演童男童女,正好灵感大王来了，于是，八戒悟空摇身一变，就彻底吓坏灵感大王。于是开始追逐此妖怪，让妖怪无处逃生。灵感大王不思悔改，下界为妖。最后被观音菩萨收回来了
这问题有趣，细细想来，西游记里的bug确实挺多，事实上，也有它的合理性，毕竟书中一再强调无论神仙还是诸佛，都有人性，嫉妒是人的本性，而且鱼那么多，难免会冒出，自己身在仙界，却不能永生的想法的鱼。
好了，有想法是好事，自己的能力是看得见的，毕竟到了人界，作威作福那么久，膨胀了，连自己的上头的亲戚都敢染指了，前几世还好，谁让他倒霉催的，遇到了孙悟空保护金蝉子的这一世，就当它是个出头鸟了。
这实在怨不得观音讲的经，就听经那会儿，好比新婚燕尔言听计从，所以鲤鱼也可以修得一些道行。听经过后，好比始乱终弃水淋鸭背，得道的鲤鱼也就顺其自然成了灵感大王。至于灵感大王下界要吃童男童女的时候，估计已经对观音讲的经左耳进右耳出了，所以说人格反社会型的动植物系实在不是什么菩萨佛主的好学生。比如《西游记》里另外两个恶例，听了佛祖讲经的半截观音老鼠精和琵琶洞蝎子精，下界要与和尚成亲，那我们岂不是要问佛祖讲
观音菩萨讲的应该是《观世音菩萨耳根圆通章》，这是观音菩萨修行成正果的法门，也可能是《般若波罗蜜多心经》，就是唐僧一路上经常念的心经。
这个心经其实是历史上真正的唐僧取经后翻译过来的，在西游记写出来有一种穿越的感觉，不过乌巢禅师可以预言未来，提前给唐僧也不是什么问题。
金鱼精号称灵感大王，这是因为观音菩萨的圣号就是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，看来他还是很感念观音菩萨的教化之恩。
金鱼精不仅
封建社会帝王把《西游记》是因为揭露了以神仙为代表的统治阶级吃人的本质，《水浒》设为禁书，是因为鼓励被压迫的老百姓起来造反，
这个是作者的伏笔，其实整个西游记里作者就是一个观音黑跟老君黑，作者通过很多细节来点化观音，借此来讽刺很多社会上的伪君子。比如，整个西游记里的下界为妖最多的就是观音了，除了几个明眼的亲随，几乎所有观音派的人全都有下界当妖怪过。因此，不得不怀疑观音就是真正的幕后主使！然后，灵感大王如果是观音所指派的，那么将是多么恐怖的一件事啊！
西游记黑观音的第一个地方，那就是举荐杨戬大战孙悟空的时候的，当时两人打得僵