一本《西游记》让唐僧名声大噪，唐太宗杀戮太重，后为了化解冤孽，特地需要真经诵读，可是大唐境内没有大乘佛经，需要到西域去取回，于是历经辛苦终于取回真经，故事大体如此，那么唐僧真的是受唐太宗的指派前去的？答案却并非如此。
唐僧并非姓唐
唐僧可以理解为唐朝的僧人，他俗家姓陈，原本也就是寺庙内衣普通的和尚，据说其祖上都为朝廷官员，只是到了他父亲这辈时，隋朝的混乱让他失去为朝廷效力的动力，于是带着家人隐居山林，
玄装法师取经的事情，全出自自己的度人之心。所有修行人就是为了修一颗心，一举一动，必然和心境有关系。当时佛教传入唐朝，玄裝法师修习佛法，深明大唐所修习的是小乘佛法，所以发心前往天竺学习大乘，为的是之后的佛子能够修习大乘。
所以个人浅见，取经事出原因是玄裝法师发心求取大乘，解脱轮回苦趣。
我去过新疆的库车，去过西安的大雁塔，这两个地方都与唐僧有关。所以回答这个问题，似乎有一点抓手。
库车，古称龟兹（音：秋词）国，是西域三十六国之一（从上图中可以找到库车）。
当年唐僧西天取经路过这里，国王率百官出城相迎。唐僧在此驻留多日，讲经布道，传播佛学，着实风光得很。
我去时，正赶上龟兹国际学术研讨会结束不久。来自世界各地的专家学者，用他们新的研究成果，把龟兹文化推向了新的高峰。
在一段断墙边，讲解员用
我是明离子，我来回答这个问题。
真实历史上的唐僧，可不是以李世民“御弟”身份奉旨前去西天取经的，事实上，唐僧根本不可能得到朝廷让他西行的许可。
也就是说，唐玄奘西天取经，是偷渡出境。
玄奘法师所在的时期，唐朝刚立国不久，还完全没有做到后来的开放，没有管家的公文，是禁止任何人出境的，如果私自出境，将得不到来自大唐的任何支持，到达异国他乡，也没有官凭路引得到他国的保障。
玄奘法师多次提交了西行请求，都石沉大海
唐僧去西天取经，和唐太宗没什么关系。
西游记里说的明白，唐僧取经是他的使命，或者说是宿命，发起人就是如来。
如来讲罢，对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，。心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
这时距
《西游记》里面的唐僧，自然是唐太宗派去的，因为小说这么写的。但是唐僧的历史原型玄奘，当然不是李世民派去西天取经的，而是他自己去的。他对于佛法有一颗虔诚的心，虽千难万险无所畏惧。
这里面有很多概念
1，唐僧，《西游记》里面他的身世大家都清楚，江流儿，因为和李世民结拜，被赐姓唐（话说，为什么是唐，而不是李）。
2，西天，《西游记》里面的西天，指的是佛祖所在的灵山。
3，取经，就是大乘佛法，三藏真经，这也是唐僧
当然不是派遣，连个出境的“护照”都没有。只是听说西方佛教发达，佛经众多。无人弄到东土大唐来，当然也想得到官方批准，名正言顺地去西天取经，怎奈就是不批。只好一个人偷偷地去，边境就开始遇险，差点儿叫边兵射杀。也遇到了帮助，只能用幸运来形容。
回来大不相同，大队人马取经无数。早有人报告了唐大宗。结果长安城万人空巷都去迎接取经归来的唐僧。据说还有挤坏人的……算是后补承认吧。
在中国历史上，对印度的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为身毒(印度河梵文Sindhu 对音)，汉书记载“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”。 《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。唐初统称为天竺。后来玄奘西域取经，根据读音才正名为印度。唐高僧玄奘往西域天竺取经，首创根据 Indu 读音正名为“印度”，“夫天竺之称，异议纠纷，旧称身笃，身毒，贤豆，天竺等。今从正音，宜云印度”。
许多人一边鄙
哦弥陀佛。善哉，善哉！我是扎心君，我来哔哔几点。
1玄奘法师西天（印度）取经和鉴真法师东渡日本都是佛学的盛事。取经路上，困难重重，比西游记九九八十一难都不止。木有普渡众生的大慈大悲，我不入地狱，谁入地狱的虔诚信仰是不可能做到的。唐朝当时是禁止百姓出国的，抓住是要砍头的。更别说唐太宗派去的。办法只有一个，偷渡，偷渡，惊起一摊欧鹭。我来慢慢扯扯犊子。
2佛教从东汉时期传入，白马寺是中国第一个庙宇。唐朝时候
唐僧去西天取经，其实并不是唐太宗派去的，而是他自己偷偷去的，照现在话说就是偷渡。当时唐僧向太宗申请过取经的事，但太宗没有答应，因为当时李姓是国姓，而道教老子又姓李，所以太宗想把道教立为国教。如此情况下唐僧只能偷渡，他能成功的原因也跟大唐的繁华和强盛是分不开的，因为到别国听他是大唐人士都格外礼遇有加，连通关文凭都是到高昌国后高昌王给唐僧出具的，所以唐僧取经不是太宗皇帝派遣的。