都不是
当然都是。
说不是是说亡的不是国或者权利了，其实是亡族。
齐国灭宋国，宋国是亡国。蒙古侵略宋国是亡族。清亡明是亡天下。标准的殖民地，原明朝百姓不再享有任何权利，没有任何自由，所以这是灭族，因为满清不是直接打败明朝皇帝，所以它才做了很多姿态。大概意思是清和明有共同的敌人顺，但是明朝在南方还有政府和军队，仍然是清直接打败的明军，直接抢的明土地。所以它也只能强调明是多么的腐败，他是被迫顺应潮流。所以它
亡政权那就很好理解，亡国的话，我认为有这几种：
1，原来土地上的人，都被杀光了，或者赶绝了。比如中国外东北、美国原著民、德国东普鲁士等。
2，原有民没被杀绝，但是剩得不多了，并且被外来民族同化了。尤其是文化断绝了。比如澳洲
所以，回过头来说清朝取代明朝，它并没有杀光大部分原住民，更重要的是，清朝沿袭了汉文化制度。所以我们一般不认为是亡国。
但是，日本在东北，简历伪满洲国。虽然也没有全部杀光，但是推行的是日
国家的定义应有两层函义、从广义上讲、各朝代的更迭亡存都是中国国内不同时段的兴衰交替、即广义上的国中国、中国不会亡、狭义上说一个政权的确立既为一个国家的诞生、政权即为国家、我们时常说的国亡国兴、实际上是指狭义上的国家`明朝亡她所确立的国也逐亡、
不要嚼文嚼字，明朝是朱家统治的国家。封建社会家天下的更替只是改朝换代而已，没有必要过度解读。中国封建社会是当时最先进，最文明，最人性的社会形式。因为富贵而荒淫无度，自遗其辱。
这要从文化认同感和体制认同感，以及民族认同感上来说。国土面积只是一种说法，国家强大周围都是小弟，国家弱小周围都是狼群。强大的执政者要显示自己的强大，就会从占地和人口数量上去表现，这一切都是需要强大的实力支撑，那些有抱负的执政者就是要开疆扩土，打破一切束缚去推行自己的意志，但有一点事是必须的，那就是要顺潮流，顺民心，得人心者得天下，反之亦然。
首先，我要说一下我对国家这个概念的理解。国家其实就是文化圈，有相同文化认同的一群人在一起生活的圈子，叫领地也行。中国，就是共同认可中华文明，传承中华文化的一群人生活的领地。虽然，中华传统的文化每时每刻都在与时俱进的演变，但是，这群人也在实时地更进这种演变，一直和这个文化完美融合。有了这个概念，我来说说清灭明后的历史演变。
开始，东北的满清文化和中原的汉文化是格格不入的，在冷兵器时代，落后不一定挨打，