作为安庆人，对此风俗并不陌生。在此，谈谈个人的一些认识供参考。
一、厝基是土葬的一种特殊形式。
古往今来，入土为安的观念深深扎根在百姓心中，并成为各国丧葬习俗的重要内容。
而将棺材在野外停放三年（或一年）然后下葬，是土葬的一种特殊形式。在民间，人们将停放在野外的棺材称之为“厝基”，也有叫“厝柩”、“蚕基”、“丘基”，所指相同，或因方言不同所致。
辞书解释，厝基，就是指放置在基础上，外用砖或土临时封起来的棺
多谢头条君邀请！在3月初我曾经写过一篇图文，但老乡们评论太激烈了，有人举报，我被迫删除了。在此声明，老乡们评论方向只限于文化风俗范围内。否则，我会禁评的。关于安庆地区独特葬俗，安徽省、安庆市媒体、民俗专家给出了结论，可能与移民文化有关，因为，安庆是移民城市，文化上海纳百川，在农村家族宗谱中都有记载，大多都指向“鄱阳湖”、“瓦屑坝”迁徙到安庆。
那么安庆丧葬习俗独特在哪里呢？安庆农村老人逝世棺材入敛后
安徽安庆的丧葬习俗非常特殊。
在其他地方，人死了就会立刻入土为安。唯有在安庆，必须要停灵满三年后才能下葬。
这个习俗有个学名，叫做厝柩。
厝这个字读cuo。这个字的意思是将灵柩暂时停放或浅埋，以待来日正式安葬或改葬。
在安庆地区，厝柩的习俗盛行。如果家里有死人了，要将死者装入棺材内，然后放置于荒山野岭的某处暂厝之地。
这个暂厝之地，就是暂时用来安置棺材的。等到停灵满三年后，才会正式入土为安。这个习俗在当地是
我老家枞阳人，现居池州，您说得不错，“蚕基”，我当地遗留安庆传统风俗，我年少时老人去世三年不入土，搭棚，或用稻草包裹，三年后择良日下至，我的爷爷奶奶都这样做的，而今风俗巳去了，不存在有这种现象了！这种现象听老人讲还有个讲法：就是古时，由于信息不发达，常常让人捎带死讯，或送信，由于有远亲或亲人在外地，一时不得死讯，但又不得长期将逝者停灵，（民间古有不见亲人不入土之说）这与古时守孝礼仪有密切关系！
准确说是棺葬。安庆回民的是土葬，直接入土。汉族是棺葬，带棺入土。厝三年，过去是指让其魂魄归姑乡看看，再回来，然后下葬。下葬之前要捡骨。因为棺葬占地面积较大，且因为后人祭祀不断，葬下去后，这个地方一百年土地资源几乎就不能利用了。所以移风易俗，火葬，主要考虑的是人口增长，土地资源有限。年轻人无所谓，有些八九十岁的老人不能接受，也是可以理解的。
安庆大部分人的先祖居住在江西省九江鄱阳湖，由于战乱，为了躲避战祸迁徙到安庆，等待战事平息再搬回原籍。后来，等了一年又一年战争也始终没有停息，祖先们慢慢地变老了。晚辈们为了完成老辈叶落归根，魂归故里的遗愿，在他们去世后也不愿立即埋葬，想扶灵回故乡。而在战争时期这个愿望是不可能实现，只好把棺木放在土面上等待。几年过去了，战争还是不停，只好入土为安了，就这样一代一代地往下传，渐渐地形成了风俗。
用户7269435067206
11小时前
安庆地区人死后厝棺的习俗有的说：因战乱从江西瓦西坝搬过来的，希望回到瓦西坝，死去的坟也要带回去。我想不一定是。更多的可能为了找个好风水地。因为有的葬到几十里甚至几百里以外山上迁葬的都有。在安庆地区只有非命死的才马上下土埋葬，而且不论向水，不分金随便挖个坑装棺材理下去，起坟头也是规定长惰圆形。叫理坟！寿终正寝的人才厝棺三年为起点，有的甚至放十多年的都有。等到有
这种葬法有很多原因的，归纳如下:一。亲人对逝者的不舍，愿逝者在阳间多呆呆。二。夫妻间一方先去，造丘基等另一方死后一起合葬。三，白发人送黑法人，死者未尽孝，不忍入土受阴罪。待长辈仙逝后再下葬。。。。