《清平乐》的热播，让我们对宋朝有了一个更加深刻的了解，除了宋仁宗一生的辉煌传说外，剧中也有很多令人不解的称呼，比如父母与孩子之间，可以不用尊称，反而互为兄弟姐妹，而婆媳之间，可以无需用母子称呼，而是以姑嫂互称。
从徽柔夜叩宫门一事，引得群臣进谏，迫使仁宗将梁怀吉调离徽柔公主身边，能够看出宋朝的规矩多且严谨，那么为何徽柔公主会称呼驸马的母亲杨氏为嫂子呢？
杨氏其人，若按照辈分论，虽为庶母，但也算得上是皇
电视剧没有错，徽柔称呼母亲为姐姐，称呼婆婆为嫂子，都是符合当时国家制度的。
宋制，宫中皇子皇女除嫡出可称皇后为母亲外，其余庶出子女等皆呼皇后为“娘娘”，称生母为姐姐。徽柔为苗贵妃所生，自然称苗贵妃为姐姐。宋高宗曾对他的第二任皇后吴皇后说过，汝极其劳苦，而与后进者齿，朕实有愧。俟姐姐归，当立汝为后。这中间的姐姐指的就是他的生母韦贤妃。
至于徽柔称呼婆婆杨氏为嫂子，是因为另一项制度，叫做“驸马升行。”为了
《清平乐》中的徽柔公主原型是北宋皇帝宋仁宗的长公主福康公主。
《清平乐》较为真实的还原了北宋仁宗时期的许多历史细节、礼仪制度，这其中就包括许多辈分和称呼，都与现代社会和其它历史时期不尽相同。
首先来回答：“公主为什么称呼驸马母亲为嫂子？”
原因很简单，因为宋朝独有的——“升行制度”。
这个特别的“升行制度”是宋真宗搞出来的。
据宋史记载：咸平三年（1000年），宋真宗将四妹鲁国长公主下嫁给左卫将军柴宗庆。柴
《清平乐》的热播，让我们对宋朝有了一个更加深刻的了解，除了宋仁宗一生的辉煌传说外，剧中也有很多令人不解的称呼，比如父母与孩子之间，可以不用尊称，反而互为兄弟姐妹，而婆媳之间，可以无需用母子称呼，而是以姑嫂互称。
从徽柔夜叩宫门一事，引得群臣进谏，迫使仁宗将梁怀吉掉离徽柔公主身边，能够看出宋朝的规矩多且严谨，那么为何徽柔公主会称呼驸马的母亲杨氏为嫂子呢？
杨氏其人，若按照辈分论，虽为庶母，但也算得上是皇
这个典故的出处，起初是因北宋开国之际，政权的争夺除皇上本人的英明神武外，也在于帮助其夺权的功臣世家。
为了平定人心，皇家会采取联姻的形式，以巩固刚刚建立不久的江山。随着皇帝的轮换，公主出嫁一事仍旧存在，但此时皇家与功臣之家联姻，实则是自己降了辈分，为了维持皇室的尊严，升行制度在宋真宗时建立。这一制度主要指，当公主出嫁之后，将驸马的辈分提高一级，与父母以哥嫂论之，而公主则省去了对长辈的尊敬，可以与驸马
《清平乐》里面有很多大众不能理解的称呼，有时候父母和孩子可以互称兄弟姐妹，有时候婆媳之间也可以成为姑嫂，按理说，宋朝的等级制度也算严格，公主一个夜扣宫门都能让群臣进谏，那为什么对于称呼又显得不太‘’严谨‘’呢？
实际上宋朝公主地位很低，这一点从杨氏公然对徽柔怒斥就可以看出来。可皇帝自然是不希望女儿遭受太多委屈，也得尊着公主身份，于是提升辈分完美解决了保护皇家尊严的问题
实际上皇帝在乎的不会是公主，他在
在《清平乐》里，福康公主宋徽柔称呼她的母亲苗兴禾为“姐姐”。用现在“姐姐”的含义来解释，听起来好像是错了辈分。
因为现在的“姐姐”表示的，在同辈当中比自己年纪大的女性；或者某些地方对年轻女性的称呼。
但是在宋朝，“姐姐”的确是有表示母亲的意思；而称呼现代意义上的“姐姐”，叫“女兄”。
实际上，在宋朝的时候，民间称呼自己父亲为“爹爹”；嫡母为“姐姐”；庶母为“叔婆”；父妾为“妾母”，等等。总之，叫法是很丰
谢谢八卦有理的邀请！
这虽是两个问题，但还得一起回答，拆开了就不好说了；
《清平乐》徽柔称驸马的母亲杨氏为嫂子，是有出处的。这叫“升行”我们可以查阅百度“升行”一词的意思和来历。“升行”的第一个解释就是提升行辈。《续资治通鉴·宋英宗治平四年》:“朕尝侍先帝左右，恭闻德音，以旧制士大夫之子有尚帝女者，輒皆升行，以避舅姑之尊。”
徽柔是官家的掌上明珠，自小身份尊贵，所以下嫁后称杨氏为嫂子就是“以避舅姑之尊”
这杨氏也够背失的，本是官家的舅妈，按辈分是徽柔的舅奶奶，结果儿子李玮做了徽柔的驸马，降了一辈，成了官家的亲家母，徽柔的姑婆。再按宋朝当时的升行制度，李玮娶公主当了驸马，要升做和父母一辈。所以徽柔叫她阿嫂。这个杨氏等于连降两辈，由舅奶奶变成阿嫂了。
先说说当时的升行制度，始于宋真宗，终于宋神宗。
北宋开国之初，公主多与开国功臣连姻，以固江山。到宋太宗赵光义时，赵光义本是太祖赵匡胤的弟弟，与这些打江山的兄
这纯粹是电视剧在胡说八道。
应该是剧组或编剧误把古代称呼公婆的“姑舅”，误写成了“叔嫂”。
嫂在古代就是指兄长的妻子，没有任何引申含义。
这里出现了“阿嫂”的字眼，纯粹就是编剧搞笑，她应该是想要说“姑舅”这个概念。
“姑舅”在古代是指丈夫的父母，也就是公婆。
例如，《尔雅·释亲》有云：
妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。姑舅在，则曰君舅、君姑；没，则曰先舅、先姑。
因此，你可以称婆婆是阿姑。例如，杜甫的《牵牛织女》