汉朝是完全没有“和亲就是屈辱”这个概念，因为一直到晋朝五胡乱华时，少数民族危害汉民族生存容的情况才第一次出现。汉朝立国时期军事力量薄弱没有和匈奴硬碰硬的本事，所以汉朝采取了和亲策略，找个女人嫁出去，给他钱，他就不会来打扰你。然后汉朝埋头发展经济，懒得跟他们打拉锯战的意思，这样为汉朝赢得了发展的时间，在当时也没人觉得和亲丢人。后来汉朝发展到汉武帝时期国力强盛不是把匈奴打趴下了。汉朝后期的和亲有点拉拢
不和亲不纳贡，天子守国门君王死社稷，与其说是一种魄力，不如说是气节和骨气。
我认为明朝应该是历史上最有气节的王朝，也是最有骨气的王朝，也许没有汉朝的强盛，但比汉朝多几分正气；也许没有两宋的繁荣，却比两宋多几分硬气。也正因为如此，使明朝在浩瀚的历史长河中留下浓墨重彩的一笔。
不和亲不纳贡不称臣不割地
明朝统治中国两百多年，从未有过和亲，纳贡之举，更别说是称臣了，朱元璋称帝后，派大将军徐达向北深入草原，追击
无非就是恶心宋朝呗，而且主要就是给明朝皇帝们唱赞歌。我最反感的就是天子守国门君王死社稷这句话，朱棣在北京呆着，无非就是他喜欢呆在那。崇祯吊死在景山，最大的可能是没人管他了。
有宋靖康耻，以及崖山之变。明不可能重启任何形式的谈判和亲。土木堡之变时，于谦一句震耳欲聋的君可知靖康耻否，上下哑口无言，无人敢提迁都逃跑之事。我们是有着丰富历史记忆的文明体系，任何事都有其来龙去脉经验教训，不是简单的好于坏，忠与奸，历史没那么简单和脸谱化。
如何理解？好理解。前半段是明粉“吹”出来的，后半段是朱明“作”出来的。
所谓这个不那个不，都是不了解史实的明粉自我吹嘘自我强化得出的论调。
不纳贡？庚戌之变请了解一下。嘉靖二十九年（1550年）六月，鞑靼土默特部领袖俺答汗率军犯大同，大同总兵仇鸾重赂俺答，请求勿攻大同，移攻他处。俺答汗于是一路顺利地攻到北京城下。兵部尚书让军队出城迎敌，结果将领们相顾变色、士兵们流涕不敢前。结果只能任由俺答汗率兵在京郊
明朝300年，不和亲不称臣不纳贡不割地，天子守国门，君王死社稷，这种魄力听起来很热血沸腾，但是却是被逼出来的，不得已而为之，因为道德包袱太沉重了。
明朝是灭了元朝立国的，他背负了汉族的民族色彩，朱明政权本身就是汉族民族主义的一个象征，所以后世无论是孙中山还是洪秀全等，提起驱逐鞑虏都要拜谒朱元璋的陵墓，整个清朝的造反派一大半都打着反清复明的旗号。
而明朝的上一个汉民族政权是宋朝，赵家人的德行我们是知道的
不割地不称臣不纳贡不和亲是真的！
但是这叫做有魄力？却不一定吧
我们来看
不割地
明朝最后的一百年，剩下两京一十三省350万平方公里土地~
对比明初，按面积算的话三分之二的国土都没了！
当然，没有那一点土地是割让的！因为明朝不割地嘛~但是，不割地还意味着和周边国家政权没有边界约定，差不多就被人家蚕食完了，你要去夺回来，连法理都没有~
最典型的，比如云南西南部的三宣六慰，被缅甸占了，人家说土地上原住民本来就不是汉