姜子牙是携天命下界，助武王伐纣，但是比干却一心一意为商王朝续命，肝脑涂地。这与姜子牙无疑是背道而驰，势必阻挠伐纣大业。
比干太过愚忠，导致姜子牙也不得已而为之，只能先让他离去，以尽快实现大业，完成使命。
被剖心的比干掩袍不语，面似土色，单骑纵马南行。比干本是奇人，所以在南行到心地之后就会重新再生心脏。当他行至城门外不远的荒野时忽见一老妇大声叫卖无心菜。比干停住，老妇见比干有意买菜便道：“此菜无心可以吃。”比干忙问：“那人无心可以活吗？”
从屈原身上，我们可以看到他们在探讨清白与浑浊问题，两个人两种截然不同的观点，渔夫认为人浑浊可以活，但是屈原认为人浑浊即死。而比干与妇人何尝不是呢？比干认为人无心可活
谢谢邀请，这个问题不能从神话角度去看，从现实的角度来分析，姜子牙的起死回生之法指的是挽救当朝的腐败制度，可惜的是商朝没有重用姜子牙，也不可能重用，因为任何一个朝代传位久了都是贵族当政，不可能让寒门出身的人来主政。唐朝时造反的黄巢，宋朝时投靠西夏的张元，满清时投靠后金的范文程。都跟姜子牙一样，在当朝怀才不遇才另寻出路。
比干是商朝的贵族，代表的阶级利益不一样，这是他的宿命。作为寒门的姜子牙，在商朝自身
因为比干是封神榜上有名的人物，死后要上天封神，说白了这就是比干的命，如果救了姜子牙就是逆天而行，那他就没有资格撑管封神榜了。
其实这是一个神话，但是里面隐藏的事实却很精彩，姜子牙是在超级文明大国阐教留学过的人物，比干心脏有问题，姜子牙请人给他做了心脏移植手术，也存活了一段时间，但是后来因为排异反应死掉了，后来以讹传讹，就成了我们听到的神话
我们先说说真实的历史，比干的确是被纣王杀的，在纣王时期他四处征战，每次打下一个地方都要分散一部分兵力来驻扎，这样一来导致纣王兵力不够，等到周武王打到朝歌的时候，纣王发现自己的兵力不够，这个时候他想到了一个办法，既然兵力不够，那就拿牢里的犯人来凑，他告诉这些犯人，只要跟着自己打仗，自己可以免去他们的刑罚。
比干得知后，直接说这些都是乌合之众，哪里能打仗，估计这些人在战场上武器指向的不是敌人而是纣王，要
姜子牙是《封神演义》中的一位重要人物，那么，在他的背后有阐教做他的后盾，他手持除商立周的尚方宝剑，甚至还有元始天尊赠给的无字天书，他下凡之时，违抗了天命，救活了本该抵命的樵夫武吉，这样一位能呼风唤雨之人，却偏偏连自己同朝大臣比干却救石得。这虽然是个神话，但是里面隐藏的事实却很精彩，其实比干被挖出心并没不死，己经算是姜孑牙给他穿了一件复甲了。但告诉他剖心后若在路上遇见卖无心菜的人，比干必须问其人，《
比干之死是《封神演义》中很精彩的一个片断。
某天，比干闲坐家中，为殷商的未来而担忧，忽然连着接到六次御札（类似于岳飞的十二道金牌），问送御札来的奉御官陈青有什么紧急事务？
陈青说，大王又新得一个道姑胡喜媚，今日早膳时妲己娘娘突发心疾，眼看就要不行了，胡道姑掐指一算，说“要得玲珑心一片，煎羹汤，吃下即愈。”
玲珑心在哪里呢？就是比干的心脏。
比干知道此去凶多吉少，但大王有命，不能不去，入宫后被纣王逼得切腹剜