在之前文章中，国史君（国史通论）曾经分析世界上为什么只有中国才能在两千多年中做到“分久必合”，其中有一个非常关键的原因就是中华民族靠的不是民族认同而是文化认同。这种认同的出现，又首先要感谢秦始皇当年统一了文字。那么在秦统一之前，七国的文字差别真的很大吗？甚至到了互相不认识的地步？答案当然是否定的，但是即便差别不是非常悬殊，但已经到了“最危险的时刻”！
文化分裂
有证据证明，汉字的起源是多源头的，但是到
秦统一之前，七国文字各异，差别其实还是挺大的，但差别再大，也没有现在的中日韩这种文字差别那么大，比之简体字和繁体字的差异，还是小了一些。 秦国之前，商周统治时期，早已经将全国的文字做了统一，甚至还出现了规范字，全国各地使用着一样的文字，呈现出一种欣欣向荣的气氛，中华文化也在这种氛围中蓬勃发展。 中华文化其实并不一定是从一种文明里发展出来的，中华文化的起源是多元的，之所以中华文化能有五千多年的
相信秦时认识字的的不多，大部分老百姓也只会说，不会写，真正会写的也就局限于小部分人，另外早期文字数量应该不多，字多以象形为主，写法不同，始皇帝主要还是统一了写法，并且推广了写法，纯属瞎猜
始皇帝统一文字，在当时就是一件创举。从后来历史发现来看，他统一度量衡，统一文字的意义是非常的大。
打个比方说，我们现在大家为了方便，都用公斤计算重量，用米计算长度。这样大家都统一用一种东西，就不会你说你的，我说我的了。
秦始皇统一文字后，虽然说给当时的人带来了很大的不适应，但后来的历朝历代的统治者，都沿用秦朝文字，即使有所改动演化，都不离秦字太远。
我们不说别的，就说始皇帝之前的六国文字，单单一个"马"
我相信，秦统一六国以前，各国的文字差异是很大的。理由有以下几点：一是正因为文字差异性大，所以统一后才迫切需要统一文字。如果差异不大，就没有那么迫切的去实行“书同文”了。二是当时的各种文字，如金文、甲骨文，从现在的史料上去，我们就觉得很难很复杂，形象字又不是形象字，会意字又不是会意字，应该差别很大的。三是中国版力辽阔，从目前的各地方言可以看得出，各地的文化其实是有很多形式上的差别的，语言是文字的一种
东汉的许慎在中国第一部字典《说文解字》里说，战国时“分为七国……言语异声，文字异形”。清代的段玉裁给《说文解字》作注，说“言语异声，文字异形”，就是“各用其方俗语言，用其私意省改之文字也。言语异声则音韵歧，文字异形则体制惑，车同轨，书同文之盛于是乎变矣”。列国的文字，在春秋晚期还能大体一致，到战国就差别很明显了，到秦灭六国、统一中国之后，以秦文字为标准，统一了文字。
那么，六国之间的文字差别是不是真
各国文字虽有差异，但并没有到无法辨识的程度。
因为各国文字都是从西周文字同源发展而来。
春秋战国时期各个诸侯国都认为自己是【诸夏】的一部分，彼此之间的关系就像古希腊诸城邦一样。
各国通过共同的话语，通过共同的典籍结合在一起。
春秋时期的诸侯国都享有周王室分封的爵位，彼此之间具有相通的理念和相近的血缘关系。
各国方言词汇不同，但人们可以用当时的普通话【雅言】来交流。
孟子曾经讥讽楚人许行说话如鸟语。
《孟子·滕文
说起战国七雄的文字差异，很多人可能会想都是属于周朝的诸侯国能有多大差异。确实，差异还没有到七国之间彼此都看不懂的地步，我们有图片就可以看出。
其实七国之间存在文字差异是由于诸侯国各自为政，互不统属，东周王朝的中央集权差不多丧失殆尽，就连文字，也是各写各的，所以各国的文字在形体结构和书写风格上都有许多差异。此外，随着经济和文化的发展，文字在这一时期比较普及，铸、刻、写文字的材料和范围有所扩大，除青铜器